Mimpinya hanya satu. Kelak akan ada pelanjutnya, melestarikan Tari Pepe Pepeka ri Makka.
Daeng Aca kini di usia senja. Lahir di Paropo, 9 Mei 1947, usianya kini 64 tahun. Tapi semangatnya untuk terus melestarikan Pepe Pepeka ri Makka terus terjaga. Ia tak ingin mengecewakan harapan orang tuanya yang menginginkan dia menjaga tarian ini.
"Bapak ketika itu sudah tua. Matanya juga sudah kalah. Tak bisa lagi melihat dengan baik saat malam apalagi belum ada listrik. Karena tidak ada mobil, kadang ia tanpa sendal, melewati sawah yang tanahnya retak kekeringan. Berjalan jauh. Kadang dari kampung Paropo, berjalan ke Kassi-kassi, Paccinoang hingga Barombong untuk pementasan," kisah Daeng Aca.
Itu alasan bapaknya mengajaknya mulai belajar memainkan biola. Setiap pulang dari menjual ikan, Daeng Aca diajar bermain biola. "Bapak bilang saya punya bakat. Katanya dia sudah tua dan ingin ada yang meneruskan kesenian ini. Apalagi saat itu hanya bapak yang tahu main biola. Sementara biola ini patokan untuk tarian Pepe Pepeka ri Makka. Kalau biola ada berarti jadi semuanya. Kita sudah bisa menerima undangan main kalau sudah ada biola," tuturnya.
Dalam proses panjang itu, Daeng Aca akhirnya mahir bermain biola dan benar-benar bisa menggantikan peran bapaknya. Ia menjadi satu-satunya pemain remaja dalam grup Tarian Pepe Pepeka ri Makka. Tahun 60-an, Pepe Pepeka ri Makka menjadi pementasan favorit. Daeng Aca bersama orang-orang tua di Paropo yang dulunya masih wilayah administratif Gowa, laris manis.
"Kita biasa pakai bendi saat berangkat dan pulangnya jalan kaki. Kadang juga naik truk. Kalau acaranya di Somba Opu, kita mulai jalan pukul 16.00 dan pulang saat subuh. Alat dimasukkan di peti," katanya.
Pada masa itu, Daeng Aca sudah mulai main bersama Dg Gudang, Dg Hadong, Nya'la Dg Parinra, Dg Baga, Dg Moha, Dg Madong, Dg Rajja, Dg lemang, dan beberapa orang lagi yang seangkatan bapaknya. Juga ada pemain teater seperti Dg Sudding, serta Dg Dade.
"Saya pelanjut bapak. Belakangan saya sebagai ketua grup Sanggar Seni Tradisional Ilologading Paropo," katanya di kediamannya di Paropo, Sabtu, 23 April.
Sebagai pelanjut, Pria tamatan SMP ini paham betul dengan sejarah tarian tradisional, Pepe Pepeka ri Makka. Menurutnya, tari ini jenis tari permainan atau hiburan rakyat yang lazim dipertunjukkan pada upacara atau pesta rakyat. Termasuk perkawinan, sunatan dan oleh pemuda-pemuda dijadikan hiburan pada malam bulan purnama.
"Menurut sejarah, tari ini hanya sekadar suatu rangkaian dan pelengkap acara Appepe-pepe dalam menyambut lebaran. Appepe-pepe ini acara tradisional setiap menghadapi lebaran yaitu menyalakan api seperti halnya lampion di pekarangan rumah. Ini yang menginspirasi teciptanya tari Pepe Pepeka ri Makka. Lagu pengiring tarinya juga Pepe Pepeka ri Makka yang berarti permainan api di Mekah," beber ayah lima anak ini.
Tari ini, kata Daeng Aca, tumbuh dan berkembang di Kampung Paropo, Kecamatan Panakkukang, Makassar. Tari ini mulai ditarikan setelah masuknya ajaran Islam pada kerajaan Gowa di tahun 1605. Dalam tari ini, penari berlenggak lenggok di antara musik yang bertalu-talu. Penyanyi mendendangkan lagu-lagu pujian dan doa kepada Tuhan sementara penari berlenggak-lenggok dan beratraksi dengan api. Mereka menyulut api ke tubuh, tetapi tak terbakar.
Kini sudah 48 tahun Daeng Aca berkesenian. Sebagai pelatih, dan pemain musik, sejauh ini ia mampu memenuhi harapan orang tuanya. Tarian ini tidak punah.
Di sanggarnya, bukan hanya Pepe Pepeka ri Makka yang dikembangkan tapi juga ada Gandrang Pabballe, Gandrang Bulo Dewasa dan Gandrang Bulo Anak-anak, juga ada Teater Kondo Buleng.
Dalam proses ini, banyak prestasi yang diraih Daeng Aca. Ia pernah main di Korea Selatan. Katanya di acara Usaha Dagang Se-Dunia. Tapi ia lupa tahun berapa. Ia juga lima kali membawa grupnya ke Malaysia. Termasuk 2001 dan 2002.
"Pernah ada pertukaran kesenian pada acara kawinan orang Malaysia dengan warga Maros. Hanya saja, sama sekali tidak ada foto-foto yang kami punya. Foto semua ada di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata," kata mantan bujang sekolah yang diangkat menjadi PNS di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata karena kemampuannya di bidang seni ini.
Untuk level nasional, hampir semua daerah telah didatangi Daeng Aca bersama grupnya. Termasuk di 2010 lalu mereka tampil di Yogyakarta dan Riau.
Sayangnya, tak cukup perhatian pemerintah ke Daeng Aca dan anak didiknya. Untuk biola saja, itu masih peninggalan tahun 1982. Sarung dan pakaian juga mereka beli sendiri.
Tapi pensiunan PNS tahun 2006 ini tak patah semangat. Ia terus mendorong anggota sanggarnya untuk belajar dan melestarikan tarian Pepe Pepeka ri Makka. Ia kini punya 50-an anggota. "Banyak generasi saya," katanya.
Meski demikian, Daeng Aca tetap saja punya kekhawatiran akan masa depan tarian ini. "Baru-baru ini saya sakit. Saya sempat khawatir, bagaimana kalau saya meninggal, siapa yang melanjutkan. Saya takut anak-anak akan seperti ayam tanpa induk. Saya berpikir, siapa yang memimpin mereka," katanya.
Makanya, sama seperti bapaknya, Daeng Aca juga menurunkan ilmunya ke anak dan cucunya. Ia bahkan mengirim anak bungsunya, Muhammad Subhan ke Solo untuk kuliah. Ia juga mulai mengikutkan cucunya pada beberapa pementasan, termasuk saat jamuan Pertemuan Saudagar Bugis Makassar di Anjungan Pantai Losari beberapa bulan lalu.
"Saya berpikir anak dan cucu akan menjadi pelanjut saya. Kalau seniman lain mungkin anaknya di PLN atau kantor lain, saya betul-betul ingin mereka ikut bapaknya.
Agar tetap lestari, saya ingin ada yang melanjutkan karya ini. Harapan saya sederhana, saya ingin Pepe Pepeka ri Makka tidak punah. Itu saja. Ini harus menjadi ciri khas Makassar dan Sulsel," katanya. (amiruddin@fajar.co.id)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Terima kasih atas kunjungan dan kritikan Anda di blog dan tulisan saya